史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2767

2767.“这些话以

2767.“这些话以后”表示这些事发生后。这是显而易见的,无需解释。前面论述的事与亚比米勒和亚伯拉罕有关,即:他们如何在别是巴立约,最后亚伯拉罕在别是巴种了小树林。这些事表示人类理性观念与本身为神性的信之教义联合。现在论述的主题是主在以撒所表示的理性方面经历的试探,因为主通过试探将其人身或人性变成神性,从而将其理性变成神性,人身或人性就始于这理性(2106, 2194节)。祂通过压制并逐出理性中纯人身或人性,也就是母亲方面的人身或人性的一切而将它变成神性。本节起到联结上下文的作用,这就是为何经上说:“这些话以后,神试验亚伯拉罕。”

宇宙星球 #67

67.从木星灵表现主

67.从木星灵表现主如何将邪恶情感转化为良善情感的方式,我能清楚看出他们对属灵事物具有何等清晰的觉知。他们将理智的头脑描绘成一个优美形状,并为它提供与情感生命相匹配的活动。他们做这一切的方式无法用语言来描述,并且如此灵巧,以致得到天使的称赞。当时,我们地球来的一些学者也在场,他们将理智能力沉浸于科学术语,并大量撰写和思考形式、实质、物质和非物质等等,而不是将这类事物付诸于功用。这些人甚至不能理解显为一幅图画的观念代表。

属天的奥秘 #942

942.离肮脏的耶路

942.离肮脏的耶路撒冷不远又有一座城市,被称为“欣嫩子谷的审判”。住在这里的人声称天堂是由于他们自己的公义,并谴责不照他们的幻想生活的其他人。在这座城和欣嫩子谷之间似乎有一座相当漂亮的苍白或灰白色桥;那里有一个他们所害怕的黑灵,他阻止他们通过。在桥的另一边会看到欣嫩子谷。

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